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浅析新世纪生态学纪录片的形态剧变——以“迪士尼自然”的作品为例 预览
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作者 李启军 张艾 《美与时代:美学(下)》 2019年第1期110-114,共5页
拍天上的飞鸟,拍陆上的猫科和灵长类动物,拍各类昆虫,拍水里的小鱼和植物界的花草树木……这些都是生态学纪录片所热衷的题材和素材。无论是“迪士尼自然”还是BBC,对动物行为或者生物活动本身的描绘都是类似的,而不一样的则是导演对相... 拍天上的飞鸟,拍陆上的猫科和灵长类动物,拍各类昆虫,拍水里的小鱼和植物界的花草树木……这些都是生态学纪录片所热衷的题材和素材。无论是“迪士尼自然”还是BBC,对动物行为或者生物活动本身的描绘都是类似的,而不一样的则是导演对相同素材的掌握和取舍。在这种情况下,“迪士尼自然”所发行的生态学纪录电影,便成为了该公司的招牌。 展开更多
关键词 生态纪录片 电影性 故事性 记录 迪士尼自然
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清代书手述论 预览
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作者 高文涛 《晋中学院学报》 2019年第2期60-63,共4页
清代书手群体活跃于社会各阶层,在纂修大部头图书、科举考试誊录和私人图书抄录等工作中发挥了重要作用。书手群体生活状态各异,有的可以凭借抄录得以入仕,有的则只能借此养家糊口。书手群体的一个显著的特点就是写得一手工整的馆阁体楷... 清代书手群体活跃于社会各阶层,在纂修大部头图书、科举考试誊录和私人图书抄录等工作中发挥了重要作用。书手群体生活状态各异,有的可以凭借抄录得以入仕,有的则只能借此养家糊口。书手群体的一个显著的特点就是写得一手工整的馆阁体楷书,虽然在书法艺术史上不闻其名,但是书手在社会政治和文化传播中的作用不可忽视。 展开更多
关键词 清代 书手 四库全书 科举考试
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生态电影的家园叙事
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作者 李启军 《广西民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期9-17,共9页
生态电影是后现代社会形象化、空间化、反人类中心的社会文化表征。生态电影从'家园'叙事母题中衍生出来的基本主题,即生态家园的多样性、生态家园中各生物的'内在价值'、人类是破坏生态家园的罪魁祸首以及人类如何回... 生态电影是后现代社会形象化、空间化、反人类中心的社会文化表征。生态电影从'家园'叙事母题中衍生出来的基本主题,即生态家园的多样性、生态家园中各生物的'内在价值'、人类是破坏生态家园的罪魁祸首以及人类如何回归、重建生态家园等。人类最早和最后的家园都是自然,也只能是自然。人类想离家出走,最终只能是无家可归。 展开更多
关键词 后现代社会 生态电影 生态家园 家园叙事
无怪乎”的语法化及其发展——兼论“怪”类副词的功能差异 预览
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作者 巴丹 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期126-136,共11页
“无怪乎”从跨层结构短语发展成为一个具有街接功能的评注性副词,涉及的语法化的动因和机制有:跨层结构词汇化、分界转移引发附缀化、语境吸收诱发关联化、韵律制约导致零形化以及主观性增强触发主观化等。此外,“无怪乎”与“难怪”... “无怪乎”从跨层结构短语发展成为一个具有街接功能的评注性副词,涉及的语法化的动因和机制有:跨层结构词汇化、分界转移引发附缀化、语境吸收诱发关联化、韵律制约导致零形化以及主观性增强触发主观化等。此外,“无怪乎”与“难怪”“怪不得”等“怪”类副词的功能差异体现为使用频率下降、连词化倾向显著和书面语色彩浓重等三个方面。 展开更多
关键词 无怪乎 街接 语法化 主观性 附缀 跨层结构
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天籁家园论
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作者 袁鼎生 《广西民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期34-40,共7页
天籁家园是天然艺术化的故地。诗意栖居与天籁家园互生共长。诗意栖居在地球中展开,形成本然的天籁家园;在天宇中展开,形成深绿的天籁家园;在天际故园中展开,形成至绿的天籁家园。天籁化栖息是诗意栖居的理想样式,它使美丽家园的质与量... 天籁家园是天然艺术化的故地。诗意栖居与天籁家园互生共长。诗意栖居在地球中展开,形成本然的天籁家园;在天宇中展开,形成深绿的天籁家园;在天际故园中展开,形成至绿的天籁家园。天籁化栖息是诗意栖居的理想样式,它使美丽家园的质与量极致发展,通长了天籁家园。生态圈的生态艺术化,进而天生艺术化,是生态家园经由美丽家园走向天籁家园的机理跟机制。 展开更多
关键词 天籁家园 生态艺术 天籁化栖息
本土范畴:多元审美的话语意义
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作者 徐新建 陆晓芹 郭明军 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2019年第1期27-33,共7页
汉语世界在近代以后不断引进西方美学的理论体系是十分必要的,有助于在交流互动中提升本土人们的知己知彼、相互映照。但迄今为止这样的映照还存在局限,比如在对审美范畴的划分及阐释上就还大多停留在'优美''崇高''... 汉语世界在近代以后不断引进西方美学的理论体系是十分必要的,有助于在交流互动中提升本土人们的知己知彼、相互映照。但迄今为止这样的映照还存在局限,比如在对审美范畴的划分及阐释上就还大多停留在'优美''崇高''荒诞'以及由此对应而派生的'虚静''空灵''逍遥'等属于性质、情态的类型之中。如若将视野扩展,则还应关注多元文化语境中与丰富多样的审美实践相关联的其他范畴。以我们在此言及的多民族审美案例而论,值得阐发的审美范畴至少就包括了关系和过程。把'养'(心)、'暖'(屋)和'闹'(场)当作审美实践中的特殊范畴——关系范畴、过程范畴,其目的在于从理性思辨的角度提升乡土实践的理论价值,强调把对地方、民间及多民族文学、艺术与文化的研究提升到话语建设层面,努力创建兼容民间范畴、乡土实践、审美生活及至生命美学等多重表述的开放体系。 展开更多
关键词 养(心) 暖(屋) 闹(场) 多元美学 审美范畴
数字人文背景下图书馆人文数据组织与重构
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作者 欧阳剑 彭松林 李臻 《图书情报工作》 CSSCI 北大核心 2019年第11期15-24,共10页
[目的/意义]数据是数字人文研究的基础和核心之一,图书馆人文数据组织与重构不但能提高数字资源的利用率,而且能拓展图书馆人文数据服务,可极大地促进数字人文科学的发展,也是图书馆知识型专业服务的具体体现,有利于提供更高层次领域的... [目的/意义]数据是数字人文研究的基础和核心之一,图书馆人文数据组织与重构不但能提高数字资源的利用率,而且能拓展图书馆人文数据服务,可极大地促进数字人文科学的发展,也是图书馆知识型专业服务的具体体现,有利于提供更高层次领域的服务。[方法/过程]分析数字人文研究中的人文数据特点及人文学者研究对人文数据的需求,认为图书馆需从人文数据的完整性、可计算性、可用性及重用性、可发现以及获得性等角度出发进行人文数据组织与重构。[结果/结论]要克服人文数据碎片化带来的零散、不系统的弊病,必须采用数据复原与重构的方式恢复或重建人文数据所蕴含的知识之间的联系,采用数据化、数据融合、数据关联及发布等手段,最终实现知识单元的精细粒度化、知识组织的语义化、知识呈现的可视化。 展开更多
关键词 数字图书馆 数字人文 人文数据 数据组织 知识重构
吴梅村书写的南明政权及其批判 预览
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作者 陈岸峰 《南都学坛:南阳师范学院人文社会科学学报》 2019年第1期41-49,共9页
公元1644年的“甲申之变”导致大明政权的崩溃,然而在南京另立新政权的南明弘光帝却荒淫无道,臣下则陷于内斗,以致政权迅速瓦解,其他南明政权亦相继败亡。偏安无望、恢复无谋,吴梅村虽如众遗民般在余生均陷于亡国的无尽悲哀之中,然却以... 公元1644年的“甲申之变”导致大明政权的崩溃,然而在南京另立新政权的南明弘光帝却荒淫无道,臣下则陷于内斗,以致政权迅速瓦解,其他南明政权亦相继败亡。偏安无望、恢复无谋,吴梅村虽如众遗民般在余生均陷于亡国的无尽悲哀之中,然却以诗歌书写其亲身经历而不为正史所载的重大事件,对南明政权做出无情的揭露与鞭挞。至于忠臣勇将以及抗清民众,吴梅村则予以热情的歌颂,为后世留下极为珍贵的甲申诗史。 展开更多
关键词 吴梅村 诗史 甲申之变 弘光帝 南明政权
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封面学者:影视文化学家李启军教授
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作者 张艾 《广西民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期1-1,3-6,206共3页
以影视为代表的大众文化,引起了学界的广泛关注,不少美学、文艺学学者自觉'转型',研究兴趣和重心从传统的文学艺术形式和美学现象,转向了影视等大众审美文化。广西民族大学文艺学博士生导师李启军教授就是这样一位学者。
关键词 符号学 中国电影家协会 文化学家 电影史 广西民族大学 微电影 文艺学 中华美学学会 中国金鸡百花电影节 影视明星 高层论坛 地理空间 中国影视 武汉华中科技大学 同窗好友
都昌方言被动标记“驮”字语法化历程探析 预览
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作者 江莹 《江科学术研究》 2019年第2期64-67,共4页
都昌方言中最具特色的被动标记是“驮”。“驮”字表被动,主要分布于赣方言区,以及周边受影响的江淮官话区,在普通话和其他方言中少见。通过语料库收集语料,对历史上各时期“驮”字语义进行分析,发现“驮”字在历史发展历程中由本义“... 都昌方言中最具特色的被动标记是“驮”。“驮”字表被动,主要分布于赣方言区,以及周边受影响的江淮官话区,在普通话和其他方言中少见。通过语料库收集语料,对历史上各时期“驮”字语义进行分析,发现“驮”字在历史发展历程中由本义“背负”发展为遭受义“挨、受”,又从遭受义语法化为被动义,成为一个被动标记。 展开更多
关键词 "驮" 语法化 都昌方言
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论广西歌圩场域的转型与重构 预览
11
作者 陈雪柔 《锋绘》 2019年第4期249-251,共3页
当下,广西山歌演唱形式多样,展演活动与日俱增,山歌演唱现象逐渐成为广西城市生活的常态,以城市公园和节庆舞台为代表的现代歌圩场域为广西山歌传承带来新的活力与生机。回望乡村,传统山歌演唱生态场域正面临着边缘化危机,传统歌圩的功... 当下,广西山歌演唱形式多样,展演活动与日俱增,山歌演唱现象逐渐成为广西城市生活的常态,以城市公园和节庆舞台为代表的现代歌圩场域为广西山歌传承带来新的活力与生机。回望乡村,传统山歌演唱生态场域正面临着边缘化危机,传统歌圩的功能与意义不断弱化。尽管现代歌圩场域为山歌艺术提供了良好的活态传承空间,但重寻广西人的歌唱传统,追寻精神自由仍应是传承与发展歌圩文化的必经之路。 展开更多
关键词 广西歌圩 传统生境 现代转型
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民族书写与现代性探索——当代广西少数民族诗歌论 预览
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作者 叶亮梅 《河池学院学报》 2019年第3期23-28,共6页
20世纪50年代中期至70年代中期,以韦其麟、苗延秀、包玉堂等为代表的广西少数民族诗歌呈现出民族化书写与民间叙事形式的特征。受当时时代背景的影响,早期少数民族诗歌的政治化特征明显,这种政治色彩在新时期之后逐渐淡化。新世纪以来,... 20世纪50年代中期至70年代中期,以韦其麟、苗延秀、包玉堂等为代表的广西少数民族诗歌呈现出民族化书写与民间叙事形式的特征。受当时时代背景的影响,早期少数民族诗歌的政治化特征明显,这种政治色彩在新时期之后逐渐淡化。新世纪以来,以冯艺、黄芳、许雪萍、林虹、费城等为代表的广西少数民族诗歌在早期诗人民族书写的基础上吸收与创作,在全球化语境中,创作形式呈现出逐渐由民族书写与民间叙事传统向审美现代性过渡的趋势。 展开更多
关键词 广西少数民族诗歌 民族书写 审美现代性
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论“微时代”背景下将网络新词引入对外汉语教学 预览
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作者 玉宇静 《求知导刊》 2019年第9期28-29,共2页
随着智能手机的普及,我们进入了一个以微博和微信为传播媒介代表的,与PC互联网有别的新互联网时代,简称“微时代”。而随着互联网出现和不断发展,网络平台上产生了有别于传统平面媒介的语言形式——网络语言。在“微时代”背景下,网络... 随着智能手机的普及,我们进入了一个以微博和微信为传播媒介代表的,与PC互联网有别的新互联网时代,简称“微时代”。而随着互联网出现和不断发展,网络平台上产生了有别于传统平面媒介的语言形式——网络语言。在“微时代”背景下,网络语言又发生了许多变化,网络语言趋向于更简洁明了,更符号化。不少专家、学者及机构在十几年前已经开始关注网络语言现象,但由于网络语言的更新日新月异,进入“微时代”后,网络新词语教学方面的研究,尤其是对外汉语网络词汇教学方面的研究仍与现实有所脱节。 展开更多
关键词 “微时代” 网络新词 对外汉语教学
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在逃离与回归之间——论少数民族女作家里慕伊·阿纪的长篇小说《怀乡》 预览
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作者 陆卓宁 《河南师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期136-144,共9页
我国台湾地区泰雅族女作家里慕伊阿纪的创作,多被认为不具有少数民族①创作的典型性。认为其在文本诉求上,不以抗争为标的,不以正面关怀“弱势族群”为表现形式;在文本特质上,亦不以少数民族风俗文化为重。其实不然。纵观里慕伊的创作,... 我国台湾地区泰雅族女作家里慕伊阿纪的创作,多被认为不具有少数民族①创作的典型性。认为其在文本诉求上,不以抗争为标的,不以正面关怀“弱势族群”为表现形式;在文本特质上,亦不以少数民族风俗文化为重。其实不然。纵观里慕伊的创作,尤其是其长篇近作《怀乡》,仅就少数民族女性文学甚或少数民族文学视域来看,很显然,里慕伊是一位有着鲜明的族群主体情怀和极其独特的创作风格的少数民族作家。当然,里慕伊的创作提供给我们的“问题”,则在于如何处理好作家情理悖论式的纠葛,让一种丰富的情感体验与明晰的理性精神相互激活,从而在独特的生命叙事过程中丰富自己,深化自己的理性发现及其彻底的批判精神。 展开更多
关键词 里慕伊阿纪 《怀乡》 情理悖论 族群主体情怀 批判精神
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《全唐诗重出误收考》载皇甫冉条考补 预览
15
作者 李谟润 韩立新 《青海师范大学学报:哲学社会科学版》 2019年第3期115-120,共6页
开元至大历间著名诗人皇甫冉,其存世诗歌因版本不同收录各异而存不少讹误。《全唐诗》录冉诗231首,其中46题与他人重出。《全唐诗重出误收考》曾对其中36题进行考辨,持论大多公允,但因非专题冉诗研究,一些收录冉诗更早唐宋文献及冉集数... 开元至大历间著名诗人皇甫冉,其存世诗歌因版本不同收录各异而存不少讹误。《全唐诗》录冉诗231首,其中46题与他人重出。《全唐诗重出误收考》曾对其中36题进行考辨,持论大多公允,但因非专题冉诗研究,一些收录冉诗更早唐宋文献及冉集数种更早版本未曾使用,故存可订补空间。文章在现存含宋本在内十种冉集版本及唐宋唐诗选集或总集与地理志书基础上,对冉诗重出诗题进行订补:其一,对判属冉诗的条目补充新的证据材料;其二,对未考定条目进行判定;其三,补考未考条目。皇甫冉诗重误考补,可为全面校勘注疏整理皇甫冉诗集提供参考借鉴。 展开更多
关键词 《全唐诗》 皇甫冉 《全唐诗重出误收考》 考补
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何处可以安身:《小夜曲》的疏离主题 预览
16
作者 丁平 《绥化学院学报》 2019年第3期65-68,共4页
英籍日裔作家石黑一雄,在其迄今唯一一部短篇小说集《小夜曲:音乐与黄昏五故事集》中,通过描绘不同乐手及音乐爱好者的故事,书写了现代人的“疏离”主题。人与家庭、人与自我的疏离,分别指涉了现代社会对人的异化、物欲对本真之人的压... 英籍日裔作家石黑一雄,在其迄今唯一一部短篇小说集《小夜曲:音乐与黄昏五故事集》中,通过描绘不同乐手及音乐爱好者的故事,书写了现代人的“疏离”主题。人与家庭、人与自我的疏离,分别指涉了现代社会对人的异化、物欲对本真之人的压抑。同时,石黑一雄在人与陌生他人缔结的松散关系中,挖掘出人们对于爱的回忆与感受,以此作为克服疏离的可能性,由“我—它”关系向“我—你”关系递归。 展开更多
关键词 石黑一雄 《小夜曲:音乐与黄昏五故事集》 疏离 “我-你”关系
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辰河高腔剧本的语言特色 预览
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作者 陈慧玲 《鄂州大学学报》 2019年第2期54-55,63共3页
辰河高腔是国家级非物质文化遗产,是湖南省地方戏曲大类,被誉为"中国戏曲活化石"。文章以《湖南戏曲传统剧本》之辰河戏为研究对象,从语言学角度对辰河高腔剧本语言的语音、词汇、修辞特色进行探讨,把对作品无形魅力的探寻落... 辰河高腔是国家级非物质文化遗产,是湖南省地方戏曲大类,被誉为"中国戏曲活化石"。文章以《湖南戏曲传统剧本》之辰河戏为研究对象,从语言学角度对辰河高腔剧本语言的语音、词汇、修辞特色进行探讨,把对作品无形魅力的探寻落到实处。 展开更多
关键词 辰河高腔 剧本语言 语言特色
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广西融水县水语数词“一”的研究 预览
18
作者 黄利 《德宏师范高等专科学校学报》 2019年第1期58-63,74共7页
汉语与水语的关系是历时的,动态的,大致经历了同源--分化--接触的发展过程。在水语中有不少词,原来有自己的说法,由于某种需要又吸收了一个同义的汉语借词,形成固有词和借词并存并用的现象。广西融水县水语数词“一”的表达就有三个--da... 汉语与水语的关系是历时的,动态的,大致经历了同源--分化--接触的发展过程。在水语中有不少词,原来有自己的说法,由于某种需要又吸收了一个同义的汉语借词,形成固有词和借词并存并用的现象。广西融水县水语数词“一”的表达就有三个--da:u^33,■^33(to^31)和■^55,它们在语言中都承担着不同的责任。 展开更多
关键词 融水水语 数词“一” 用法
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自然的灵性与知性省思--冯基南诗歌论 预览
19
作者 董迎春 覃才 《广西科技师范学院学报》 2019年第3期68-72,共5页
作为一种书写艺术,现代诗歌的创作与审美具有显著的个人和地域特征。冯基南作为生活于广西北海的诗人,他的诗歌创作与审美表现出明显的“海洋”及自然的地域特征。作为“北部湾诗群”的代表诗人之一,在对大海、自然、城市的多维度审视... 作为一种书写艺术,现代诗歌的创作与审美具有显著的个人和地域特征。冯基南作为生活于广西北海的诗人,他的诗歌创作与审美表现出明显的“海洋”及自然的地域特征。作为“北部湾诗群”的代表诗人之一,在对大海、自然、城市的多维度审视与价值思考当中,冯基南不仅建构了其具有海洋地域特征的灵性书写和哲理化的知性省思,而且展现了“北部湾诗群”充满南方抒情特征和人文情怀的诗艺追求,在一定程度上呈现了21世纪以来广西现代诗歌多元文化共生的发展态势。 展开更多
关键词 冯基南 海洋 知性 省思
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试论《人间词话》中王国维对王沂孙的评价 预览
20
作者 黄腾 《黑龙江工业学院学报:综合版》 2019年第3期133-138,共6页
王沂孙是南宋末年的词学名家,其创作对后世词学尤其清代词学产生重大影响。清中叶常州词派的陈廷焯、周济、张惠言等对其推崇备至,而同为清朝著名词论家王国维在其评词专著《人间词话》中却点出其词之风骨与境界远在文山之下。看似极力... 王沂孙是南宋末年的词学名家,其创作对后世词学尤其清代词学产生重大影响。清中叶常州词派的陈廷焯、周济、张惠言等对其推崇备至,而同为清朝著名词论家王国维在其评词专著《人间词话》中却点出其词之风骨与境界远在文山之下。看似极力贬低其实未然,试将二者之词学思想及创作实践相比较,探索王国维对王沂孙真实的态度。 展开更多
关键词 王国维 《人间词话》 王沂孙 碧山词
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