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从古藏族部落的迁徙看藏语韵尾-S的残存——以嘉绒、巴尔蒂和拉达克藏语为例 预览
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作者 东主才让 《西藏研究》 北大核心 2019年第1期150-157,共8页
通过对藏语西部巴尔蒂、拉达克话和藏语东部嘉绒话中特有古音韵尾-S的考察,其论证国内嘉绒话与西部藏语拉达克和巴尔蒂话同处于一源,进而断定东西两地藏族都是原地处阿里象雄部落的后裔,其语言上的考证与它的社会历史完全相吻合。可见,... 通过对藏语西部巴尔蒂、拉达克话和藏语东部嘉绒话中特有古音韵尾-S的考察,其论证国内嘉绒话与西部藏语拉达克和巴尔蒂话同处于一源,进而断定东西两地藏族都是原地处阿里象雄部落的后裔,其语言上的考证与它的社会历史完全相吻合。可见,在现代语言中残存的古音成分就像考古上的“化石”一样,它时常给人们提供重要的证据来补充和证实历史资料的遗漏和缺陷。 展开更多
关键词 藏语 古韵尾-S 部落 迁徙
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吐蕃时期的佛经翻译和古代西方圣经翻译的若干相似性 预览
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作者 索南多杰 《西部学刊》 2019年第6期50-52,共3页
使用现代中西翻译理论比较法,对吐蕃时期的佛经翻译、古代西方圣经翻译的历史过程和两种宗教翻译的理论形成以及具体的翻译方法作了对比分析,认为藏族佛经的翻译和西方圣经的翻译在实践上和理论的形成中有其相似性,都经过了由偏论、散... 使用现代中西翻译理论比较法,对吐蕃时期的佛经翻译、古代西方圣经翻译的历史过程和两种宗教翻译的理论形成以及具体的翻译方法作了对比分析,认为藏族佛经的翻译和西方圣经的翻译在实践上和理论的形成中有其相似性,都经过了由偏论、散论到主论、专论的过程;方法上都经过了直译到意译的过程;另外从译者身份来看,他们在各自国家也都居于崇高位置。 展开更多
关键词 翻译理论 翻译方法 译者 比较
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委托—代理视角下我国环境监管过程中的多元主体博弈——一个文献综述 预览 被引量:2
3
作者 杨若愚 陈卫东 达娃 《管理现代化》 CSSCI 北大核心 2018年第2期123-125,共3页
在不完全信息背景下,把委托——代理理论与博弈论的相关方法相结合,设计规制方案,从而实现“激励相容”,已经成为一种被国内外学者普遍认可的研究模式。通过对环境监管相关研究领域的文献进行整理和分析,刻画了各级政府、企业、公众、... 在不完全信息背景下,把委托——代理理论与博弈论的相关方法相结合,设计规制方案,从而实现“激励相容”,已经成为一种被国内外学者普遍认可的研究模式。通过对环境监管相关研究领域的文献进行整理和分析,刻画了各级政府、企业、公众、第三方机构等多元主体之间的博弈模型。通过归纳总结可知,在面对“市场失灵”和“政府失败”的双重困境时,通过发挥公众参与和第三方监管机构的作用,建立“合作治理”模式是未来环境监管的必由之路。 展开更多
关键词 委托—代理 环境监管 博弈
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江拉措邓女性成人礼特征初探——以那加措哇为例
4
作者 肉旦尖措 《中国民族博览》 2018年第11期9-10,38共3页
女性成人礼作为藏民族文化的一种载体,对于传承藏文化起着不可估量的作用。本文以地处贵德、化隆和湟中三县交界处的“江拉措邓”中那加措哇的女性成人礼为例,从四个方面探讨了这一特殊的地理环境造就的具有地方特色的女性成人礼特征,... 女性成人礼作为藏民族文化的一种载体,对于传承藏文化起着不可估量的作用。本文以地处贵德、化隆和湟中三县交界处的“江拉措邓”中那加措哇的女性成人礼为例,从四个方面探讨了这一特殊的地理环境造就的具有地方特色的女性成人礼特征,并对这些特征的产生进行了分析和思考. 展开更多
关键词 藏族 那加 成人礼 江拉措邓
藏语人名汉译规范化研究 预览
5
作者 仁增 傅利平 桑杰 《青海社会科学》 CSSCI 2018年第1期31-40,共10页
人名是特殊词语,是一个民族文化的载体,其中蕴含着多种文化信息。因此,其翻译不同于一般词语的翻译,应特殊对待。但藏语人名被汉译时,由于缺乏统一的译写规则与管理等原因,译者各行其是,造成了一定的混乱,这既不利于交流和藏文化的健康... 人名是特殊词语,是一个民族文化的载体,其中蕴含着多种文化信息。因此,其翻译不同于一般词语的翻译,应特殊对待。但藏语人名被汉译时,由于缺乏统一的译写规则与管理等原因,译者各行其是,造成了一定的混乱,这既不利于交流和藏文化的健康发展,也不利于汉语文的规范。本文就此展开研究,对藏语人名汉译及其规范化问题提出了自己的初步看法,旨在人名翻译趋于规范。 展开更多
关键词 藏语人名 汉译 规范化
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略论藏文藻饰词
6
作者 仁增 傅利平 桑杰 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2017年第1期75-81,共7页
藏文藻饰词是一种特殊词语,数量多、范围广,其取名及用法独特。文章在前人研究的基础上,对藏文藻饰词的含义、类型、特点等进行了进一步的探讨,认为藏文藻饰词反映了藏民族丰富的想象力、深邃的观察力、高度的概括力以及独特的语言表达... 藏文藻饰词是一种特殊词语,数量多、范围广,其取名及用法独特。文章在前人研究的基础上,对藏文藻饰词的含义、类型、特点等进行了进一步的探讨,认为藏文藻饰词反映了藏民族丰富的想象力、深邃的观察力、高度的概括力以及独特的语言表达方式。 展开更多
关键词 藏文藻饰词 类型 特点
“合尊法宝”的身份及其作品考辨 预览
7
作者 帕毛多日杰 《西藏研究》 北大核心 2017年第3期17-22,共6页
藏族翻译事业在传承藏族传统文化、吸收外来文化、推动藏文化的演变、发展、繁荣等方面发挥着重要作用.藏族历史上精通藏梵二语或汉藏二语的大译师人才辈出,他们翻译了大量的显密经续及五明学经典,同时架起了沟通藏族与其他民族的桥梁,... 藏族翻译事业在传承藏族传统文化、吸收外来文化、推动藏文化的演变、发展、繁荣等方面发挥着重要作用.藏族历史上精通藏梵二语或汉藏二语的大译师人才辈出,他们翻译了大量的显密经续及五明学经典,同时架起了沟通藏族与其他民族的桥梁,促进了藏民族与诸民族间的文化交往交流交融.其中精通汉藏二语的译师“合尊?却吉仁钦”在诸藏译师中显得十分引人注目,不仅是因为他把艰深晦涩的汉文显密经典译成了藏文,更是因为他作为南宋的王室后裔被列在藏地著名译师名录之中. 展开更多
关键词 合尊法宝 拉·却吉仁钦 翻译家 《因明入正理论》 《百法明入论》
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《格萨尔》史诗中的“泰让”探析 预览
8
作者 旦正多杰 《北方文学:下》 2017年第4期237-238,共2页
众所周知,中国是四大文明古国之一,历史悠久,文化宝库也是非常丰富的。而且中国拥有很多少数名族,不同民族又有不同的艺术文化、风俗习惯和宗教信仰。这更加丰富了我国的艺术宝库,有很多文化瑰宝是非常值得我们去研究探讨的。而藏... 众所周知,中国是四大文明古国之一,历史悠久,文化宝库也是非常丰富的。而且中国拥有很多少数名族,不同民族又有不同的艺术文化、风俗习惯和宗教信仰。这更加丰富了我国的艺术宝库,有很多文化瑰宝是非常值得我们去研究探讨的。而藏族作为少数民族中的一个相对人口比较多的民族,它的很多文化习俗都是十分考究且具有研究价值的。藏族文化是以教文化为基础,佛教文化为核心地,同时吸取其他民族的优秀文化而成的历史悠久、内容丰富地知识文化体系。其中,被誉为古代藏族社会百科全书的《格萨尔》史诗,包含了世界组成、人类起源、种族宗教等多种内容,研究了很多古代藏族人民的崇拜文化,我们可以从中了解很多古代藏族人民的世界观、价值观、人生观,这部著作就是我们了解古代藏族人民的原始文化的一个窗口,是非常具有研究价值的。而且我们对于《格萨尔》史诗中的“泰让”的研究是少之甚少的,因为我们之前没有正确认识到它的研究价值。但是,其实研究“泰让”可以使我们看清藏族人民信仰文化历史变迁,也对研究藏族的古代历史有很重要的价值。《格萨尔》史诗中的“泰让”的文献价值和史料价值是不能忽视的。所以我们今天就针对《格萨尔》史诗中的“泰让”来展开一个探讨分析。 展开更多
关键词 《格萨尔》史诗 泰让 研究分析
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论嘛呢康在安多化隆汉藏边界藏区的民间信仰功能——以化隆旦么村的嘛呢康为例 预览
9
作者 仁青东知 《智富时代》 2017年第4X期376-376,378共2页
作为藏族核心文化的藏传佛教,经历数千年的传承中留下来的文化遗产遍布整个藏区,安多绒哇(农区)地区各个村落的嘛呢康对当地人们的文化传承和民族信仰方面发挥着它独一无二的功能。尤其在当今新农村建设背景下许多藏区古村落原本保留的... 作为藏族核心文化的藏传佛教,经历数千年的传承中留下来的文化遗产遍布整个藏区,安多绒哇(农区)地区各个村落的嘛呢康对当地人们的文化传承和民族信仰方面发挥着它独一无二的功能。尤其在当今新农村建设背景下许多藏区古村落原本保留的具有民族特色的传统文化逐渐消失的同时年轻一代人的信仰开始慢慢淡化的今天,它的宗教社会功能越来越显得至关重要,值得我们进一步加以研究和探讨。 展开更多
关键词 旦么村 嘛呢康 社会功能
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言中的命运(短篇小说) 预览
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作者 阿琼 《青海湖》 2017年第7期36-46,共11页
那天,姥姥坐在门前的石墩上晒着太阳,摇着经筒念着六字真言,在一方光阴里享受她的余生。我和邻居家的普措在她面前卖萌,毫无顾忌地挥洒童稚。只见一群山羊自在地走了过来,我俩顿时兴奋起来了,手舞足蹈不约而同奔向山羊群,警觉的羊群意... 那天,姥姥坐在门前的石墩上晒着太阳,摇着经筒念着六字真言,在一方光阴里享受她的余生。我和邻居家的普措在她面前卖萌,毫无顾忌地挥洒童稚。只见一群山羊自在地走了过来,我俩顿时兴奋起来了,手舞足蹈不约而同奔向山羊群,警觉的羊群意识到了我们的意图,止住脚步,机敏一点儿的几只山羊已经掉转头往回逃。 展开更多
关键词 经筒 丹巴 在乡下 风水轮流转 白玛 向山 五行算 做多 亲戚们 放生羊
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论当代文化视域下藏族民歌的传承与嬗变
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作者 格日多杰 《文化创新比较研究》 2017年第29期16-17,共2页
我国是一个多民族的国家,每个民族都有自己独特的民族艺术文化,我国藏族人民的民歌在藏族的艺术文化中占据着重要的位置,是藏族人民历史发展过程中的重要文化艺术遗产,也是民族文化的标志,在民间也有着很广泛的传承,随着社会文化的进步... 我国是一个多民族的国家,每个民族都有自己独特的民族艺术文化,我国藏族人民的民歌在藏族的艺术文化中占据着重要的位置,是藏族人民历史发展过程中的重要文化艺术遗产,也是民族文化的标志,在民间也有着很广泛的传承,随着社会文化的进步和发展,藏族民歌也在不断的发生嬗变,这是时代发展的结果,本文谈论了在新时代的文化视域下,藏族民歌的传承和嬗变。 展开更多
关键词 当代文化视域 藏族民歌 传承与嬗变
浅析藏族文学作品的人文性 预览 被引量:1
12
作者 多杰仁青 《名作欣赏:中旬》 2017年第6期162-163,共2页
藏族历代的文学作品大多反映的是人文精神,其中有非常深厚的文化底蕴,包含人与人、人与社会、人与自然。然而在我们的平常生活中,极少接触到藏族文学作品,但其作为我国文化的一部分占据着举足轻重的地位。藏族文学最先起源于民间,... 藏族历代的文学作品大多反映的是人文精神,其中有非常深厚的文化底蕴,包含人与人、人与社会、人与自然。然而在我们的平常生活中,极少接触到藏族文学作品,但其作为我国文化的一部分占据着举足轻重的地位。藏族文学最先起源于民间,民间的诗歌历史悠久,不断传承与演变,在此过程中汉族文化及佛教文化也对藏族的文学作品产生了较大的影响。因此藏族的文学作品能最透彻及深刻地反映藏族的历史、藏族的文化,使整个藏族文学作品染上了人文主义的色彩。 展开更多
关键词 文学作品的语言及修辞手法 传统藏族文化 当代文学思潮
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都兰吐蕃三号墓石刻考析 预览
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作者 恰嘎·旦正 《西藏研究》 北大核心 2016年第1期1-4,F0003共5页
都兰吐蕃三号墓石刻中的"谢乌"是古代藏族之姓氏名称,"伦谢乌"是对吐蕃政权的军政大事有过重大功勋的谢乌氏重臣,吐蕃政权为了纪念和感恩他的丰功伟绩,在他行使职权之地都兰境内建墓立碑。
关键词 吐蕃陵墓 石刻文献 谢乌重臣
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试析古代日本萨满教与西藏原始苯教的异同 预览
14
作者 昂青才让 《丝绸之路》 2016年第16期39-41,共3页
比较宗教学范围内存在一种现象,即当我们分析世界范围内主要的民族性宗教时,会发现其于深层的原则及仪轨范式等方面颇有不同。日本古代的萨满教及我国西藏地区的原始苯教就是一个例子。当深究二者的民间渗透层面时,就会得到二者中存在... 比较宗教学范围内存在一种现象,即当我们分析世界范围内主要的民族性宗教时,会发现其于深层的原则及仪轨范式等方面颇有不同。日本古代的萨满教及我国西藏地区的原始苯教就是一个例子。当深究二者的民间渗透层面时,就会得到二者中存在共通的区域性宗教习俗和原始世界认识,即主要以巫术和符咒为主的结论。本文通过收集和整理具有萨满教性质的西藏原始苯教和古代日本萨满教的相关资料,发现二者在有关宇宙、灵魂观念和萨满的巫术、仪轨范式等方面存在诸多相似之处,并从原始的神祇观、宇宙观、巫师与仪轨等方面进行描述和比较,从而对一些重要的异同点进行归纳总结。 展开更多
关键词 日本萨满教 西藏原始苯教 比较宗教学
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因明逻辑实现“利益他人”目标的四范畴之汉藏因明比较 预览
15
作者 达哇 《西藏研究》 北大核心 2016年第2期43-48,共6页
"八门二益"逻辑理论是印度因明特有的逻辑术语和逻辑思想,它从总体上归纳总结了因明逻辑的两个基本功效和达到这两个基本功效的四个有效方法及不能达到这个功效的四个无效方法。两个基本功效就是指利益自我生发正确之认识和利益他人... "八门二益"逻辑理论是印度因明特有的逻辑术语和逻辑思想,它从总体上归纳总结了因明逻辑的两个基本功效和达到这两个基本功效的四个有效方法及不能达到这个功效的四个无效方法。两个基本功效就是指利益自我生发正确之认识和利益他人生发正确之认识二种。本文所要探讨的就是因明逻辑利益他人生发正确认识的四范畴或四个方法,即能立、似能立、能破、似能破。 展开更多
关键词 能立 似能立 能破 似能破 推理 反驳论证
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藏文书名的特点及其汉译研究
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作者 仁增 傅利平 桑杰 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2016年第2期201-208,共8页
书名是一部书的"品牌标志",也是其主题旨趣的"指示牌",因此,对其之翻译绝非小事。本文在介绍藏文书名的取法、构成特征的基础上,探讨了如何将藏文书名翻译成汉文的问题,提出三种主要翻译方法和三个基本要求,认为翻译藏文书名,在力... 书名是一部书的"品牌标志",也是其主题旨趣的"指示牌",因此,对其之翻译绝非小事。本文在介绍藏文书名的取法、构成特征的基础上,探讨了如何将藏文书名翻译成汉文的问题,提出三种主要翻译方法和三个基本要求,认为翻译藏文书名,在力求保留原文独特风格的基础上,更要关注目的语的表达习惯及译语读者的审美心态。只有这样,才能在目前的汉藏文化交流中,有效地实现藏文书名汉译的目的。 展开更多
关键词 藏文书名 特点 汉译
藏族命名文化研究 预览
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作者 东主才让 《西藏民族大学学报:哲学社会科学版》 2016年第4期104-111,共8页
任何一个民族的语言词汇中都有反映特定社会文化内容的专门用语,藏语中的人名作为一种特殊的专门用语负载着丰富的文化内涵。从文化语言学的角度探究人名与藏族社会文化的某些关系,对我们加深理解和认识藏族文化大有裨益。
关键词 藏族 姓名 文化
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赠封“达赖喇嘛”尊号之寺院——仰华寺遗址考析
18
作者 恰嘎·旦正 桑吉尖措 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2016年第4期170-173,共4页
仰华寺是由蒙古王公出资,汉族工匠修建,明朝皇帝赐名,三世达赖喇嘛开光的藏传佛教格鲁派寺院,是蒙藏汉各民族团结、和睦、融合的象征,是各民族智慧的结晶。在对其遗址的确认方面,诸看法有所不同。文章综合运用历史文献、遗址遗物... 仰华寺是由蒙古王公出资,汉族工匠修建,明朝皇帝赐名,三世达赖喇嘛开光的藏传佛教格鲁派寺院,是蒙藏汉各民族团结、和睦、融合的象征,是各民族智慧的结晶。在对其遗址的确认方面,诸看法有所不同。文章综合运用历史文献、遗址遗物、口碑资料等,通过文献考证、实地考察等多层面的分析和研究,将位于青海省共和县恰卜恰谷地的加拉旧城认定为仰华寺遗址。 展开更多
关键词 三世达赖喇嘛 俺答汗 仰华寺
佛教逻辑“九句因”理论的实质及其逻辑内涵
19
作者 达哇 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2016年第3期213-216,共4页
"九句因"理论是陈那论师对因明逻辑所作的独具匠心的理论总结和创新,形式逻辑中有诸多的数学符号,这些符号也是为了将复杂、无限、繁缛的事物概念、判断、推理加以简化而出现的,同样,陈那的九句因理论也是为了这个目的而创立的。当然... "九句因"理论是陈那论师对因明逻辑所作的独具匠心的理论总结和创新,形式逻辑中有诸多的数学符号,这些符号也是为了将复杂、无限、繁缛的事物概念、判断、推理加以简化而出现的,同样,陈那的九句因理论也是为了这个目的而创立的。当然,陈那的九旬因没有达到完全的符号化,但陈那的九句因理论已基本接近了符号化的程度,至少可以认为已达到半符号化的状态。它的出现标志着因明逻辑对万物"关系"的理解,从不规范走向了规范,从不严谨走向了严谨,从幼稚走向了臻熟,从繁杂走向了简明,从混乱走向了秩序,从相对性走向了终极性。 展开更多
关键词 九句因 正因 似因 大前提 逆否大前提
因明逻辑实现“利益自我”目标的四范畴之汉藏因明比较
20
作者 达哇 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2015年第4期133-138,共6页
因明逻辑作为一种研究人们思维模式及其规律的学科,基于它对人们生活的作用及开发智力方面的积极意义,因明学者从利益自我和利益他人两方面强调它的积极功效。从前提与结果方面来说,利益自我是前提,利益他人是结果;从思维与语言方面来说... 因明逻辑作为一种研究人们思维模式及其规律的学科,基于它对人们生活的作用及开发智力方面的积极意义,因明学者从利益自我和利益他人两方面强调它的积极功效。从前提与结果方面来说,利益自我是前提,利益他人是结果;从思维与语言方面来说,利益自我体现于内在思维方式,利益他人表现于外在语言表述。本文则对其中的"利益自我"的四种方法或四项范畴,即"现量"、"似现量"、"比量"、"似比量"在汉藏因明体系中的内涵、外延、称谓及逻辑特征进行阐述和比较,使因明逻辑向更严谨、更规范、更科学的方向发展。 展开更多
关键词 “现量”(正确直观认识) “似现量”(非正确直观认识) “比量”(为自性正确推理) “似比量”(为自性非正确推理)
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